Elle colportait partout qu’il y a plus de joie à être grand-mère qu’à élever ses propres enfants. «  Je partage tous les moments de bonheur sans me soucier des difficultés que rencontrent tous les parents » disait-elle. Son propos ne semblait pas faire recette. Les plus jeunes mamans laissaient paraître un brin de jalousie comme si on allait leur enlever leur chérubin. Comment peut-on être plus heureuses que nous ne le sommes ? pensaient-elles en leur for intérieur.  Les plus aguerries s’étonnaient de l’insistance d’une telle affirmation. Certaines allaient jusqu’à soupçonner un peu de dépit chez cette dame qui commençait à se  couvrir de cheveux blancs.  Les pères, quant à eux, ne cherchaient pas à comprendre. Peu bavards, ils la laissaient causer sans chercher à répondre.

         Seules les grands-mères et les grands pères ne l’entendaient pas de cette oreille. Parfois même ils l’apostrophaient : « Tais-toi et cesse de raconter des bêtises » lançaient les femmes à l’air courroucé tandis que l’ironie se lisait sur le visage de leur mari. Ils savaient eux ce que c’est que d’être grands- parents. S’ils se réjouissaient de passer quelques moments avec leurs petits enfants, ils se rendaient compte qu’ils étaient encore plus heureux de voir leurs enfants heureux. Pour eux les années bonheur étaient derrière eux. Ces années là c’était bien à leurs enfants de les vivre maintenant. Et ils veillaient à ce qu’il en soit ainsi évitant de confisquer auprès des petits enfants la tendresse qu’ils doivent à leurs parents. Ils se vivaient comme un appoint, un dépannage d’un jour. C’était là leur bonheur : être peu de chose toujours pour le bonheur de leurs propres enfants car l’humain à beau vieillir, ses enfants restent ses enfants.

         Quant à la grand-mère bavarde, voyant ceux de son âge, prit l’habitude de se taire. Elle découvrit au plus profond d’elle-même qu’elle mentait ou plutôt qu’elle ne voulait pas se dire la vérité à savoir que rien ne vient remplacer les enfants que l’on a élevés tant que l’on  a encore la force d’être des parents. « Vieillir c’est renoncer » répétait-elle doucement, si doucement que personne ne l’entendait.

                Alors que j'effectuais un stage dans une association  d' une de nos grandes villes françaises, le comité de rédaction  du journal édité par cette même association en un millier d'exemplaires m'envoya faire une enquête pour demander aux lecteurs  ce que signifiait pour eux la fête de Pâques. Il y a quarante ans de cela on constatait déjà que sont de moins en moins nombreux ceux qui connaissent l'origine de nos fêtes chômées.

                Je rencontrais une dame d'une cinquantaine d'années qui me raconta son histoire et dont le passé alcoolique avait détruit de nombreuses années de sa vie.  Elle y avait perdu une bonne partie de sa santé et plus encore disait-elle tous ceux qu'elle aimait et tout particulièrement son mari et ces enfants placés dans des établissements adaptés. Pour elle Pâques signifiait ce moment où elle avait pu passer de cette vie de personne dépendante de l'alcool au bonheur qu'elle vivait actuellement.  Elle comparait l'alcool à la mort qui la retenait dans ses griffes et l'abandon de toutes boissons alcoolisées à une résurrection. Elle insistait beaucoup sur ce passage d'une situation à une autre et sur cette liberté conquise depuis qu'elle avait pris et tenu la décision de ne plus s'alcooliser.

                En bon étudiant, je lui faisais remarquer que le mot  pâques signifiait passage dans l'ancien comme dans le nouveau testament : passage d'une terre et d'une situation à une autre pour le premier, passage de la mort à la vie pour le second.

                Elle m'avoua n'avoir jamais compris grand chose à la religion mais avoir vécu une expérience qui en quelque sorte l'avait arrachée à la mort et lui avait ouvert une nouvelle vie.

                Toujours en bon étudiant en théologie,  je m'inquiétais alors de savoir ce qui en était pour elle de la résurrection après sa mort réelle.

                Ma question parut la contrarier. "Je vous ai dit que j'étais morte et que maintenant je suis bien vivante, me dit-elle en substance,  presque sèchement. Pourquoi voulez -vous que j'en rajoute. Je suis vivante pour l'Eternité que je meure ici et maintenant ou que je vive sur cette terre encore quelques temps".

                Ce fut ma première grande leçon de théologie qui me fit sortir de la théologie telle que je l'avais  comprise jusque là.  Elle ne savait pas ce qu'était Pâques dans la religion mais elle en avait fait l'expérience. Pour moi, c'était le contraire : j'étais passé à côté.

                                                                                              Serge SOULIE